( TVU 9 ) EXCLUSIVE GROUND REPORT 1990 के दशक की शुरुआत में आतंकवाद के कारण कश्मीरी पंडितों के कश्मीर घाटी से पलायन के साथ बंद हुए प्राचीन मंदिरों को फिर से खोला जा रहा है। इसे कश्मीर की सांस्कृतिक विरासत को पुनः प्राप्त करने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम माना जा रहा है और माना जा रहा है इससे घाटी के कश्मीरी पंडितों में विश्वास और आशा की बहाली में मदद मिलेगी। जम्मू-कश्मीर सरकार की विरासत संरक्षण और धार्मिक अवसंरचना योजनाओं के तहत, सदियों पुराने ऐतिहासिक मंदिरों और धार्मिक स्थलों को फिर से खोला जा रहा है, जो जम्मू-कश्मीर में आतंकवाद के उभार और कश्मीरी पंडितों के बड़े पैमाने पर पलायन के बाद नष्ट हुए हैं या वीरान पड़े रहे। मध्य कश्मीर का बडगाम ज़िला कश्मीरी विरासत से समृद्ध है और प्राचीन धार्मिक स्थलों में सदियों पुराने मंदिर भी शामिल हैं। बडगाम में लगभग 25 बड़े और छोटे मंदिर हैं जो 90 के दशक से खंडहर हो गए थे। इनमें से पाँच का पहले चरण में जीर्णोद्धार किया जा रहा है और सबसे प्राचीन दो मंदिर वासुकनाग मंदिर और शारदा माता स्थापना हैं। बडगाम ज़िले के हुशरू में स्थित वासुकी नाग मंदिर, विशेष रूप से कश्मीरी पंडित समुदाय के लिए, धार्मिक और ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण है और सदियों पुरानी आध्यात्मिक परंपराओं से जुड़ा है। यह मंदिर हिंदू पौराणिक कथाओं के एक प्रमुख पात्र वासुकी को समर्पित है, जिन्हें नागों का राजा कहा जाता है। हिंदू प्रतिमाओं में वासुकी को भगवान शिव के गले में लिपटे हुए दिखाया गया है और समुद्र मंथन में उनकी भूमिका के लिए उन्हें याद किया जाता है। यह मंदिर अपनी गहरी ऐतिहासिक जड़ों के लिए प्रसिद्ध है, ऐसा कहा जाता है कि इसका निर्माण लगभग 1000 साल पहले हुआ था। कश्मीरी पंडितों का दावा है कि वासुकी नाग मंदिर में झरना "गणेश भून" नामक एक चिनार के पेड़ से निकलता है, जिसका तना भगवान गणेश जैसा दिखता है, जिसे "गणेश भून" कहा जाता है, जो एक चिनार का पेड़ (भगवान गणेश से जुड़ा एक पेड़) है। पंडितों का दावा है कि आध्यात्मिक झरना उस पेड़ के तने से निकलता है और इस पेड़ की भी वृद्ध गणेश के रूप में पूजा की जाती है। वृक्ष के साथ WT और बबलू जी पंडित की बाइट। बबलू जी पंडित ने कहा, "पहले यह झरना वागम गांव में था जिसका मतलब वागेश्वरी माता है, फिर यह वागम बन गया, फिर वहां कुछ अपवित्र चीज हुई, हमने अपने बुजुर्गों से जो सुना है वह वहीं बंद हो गया और इस "गणेश बूनी" से यहां झरना निकला, तब से यह यहां है, इस चिनार के पेड़ से पानी आता है और इस कुंड में जाता है जिसका हाल ही में जीर्णोद्धार किया गया है, हम प्रशासन के आभारी हैं लेकिन हमें यहां और भी बहुत कुछ करना है। हम कोशिश कर रहे हैं कि जो भी मंदिर वीरान हो हम सरकार को सूचित करें और फिर सरकार मदद करे। अगर हम जिले की बात करें तो 10-15 मंदिरों का काम किया गया है। हमने 40 साल बाद हवन किया, 90 के दशक से पहले हमारे यहां दो बार कार्यक्रम होते थे। अगर मुसलमानों ने मदद नहीं की होती तो मैं 40 साल बाद में यहां नहीं होता, मुझे 40 साल बाद शांति वापस मिल गई।" बडगाम में लगभग तीन दशकों के बाद पंडित धार्मिक गतिविधियों के पुनरुद्धार प्रारंभिक नवीनीकरण के लिए धनराशि जम्मू और कश्मीर सरकार द्वारा प्रदान की गई थी। बाइट गाँव के एक अन्य स्थानीय कश्मीरी पंडित प्यारे कृष्ण भट्ट ने कहा, "मैं भी 70 साल का हूँ। हमारे बुजुर्गों ने बताया था कि वास्की नाग पहले गाँव में था। कुछ अपवित्रता के बाद वह यहाँ प्रकट हुआ। हम यहाँ साल में दो बार पूजा करते थे, लेकिन 40 साल पहले। इस साल 40 साल बाद फिर से यहाँ पूजा हुई। सभी की इसमें गहरी आस्था थी। यह एक खूबसूरत जगह है और इसे पिकनिक स्पॉट के रूप में भी इस्तेमाल किया जाता था। एक साल पहले जब हम यहाँ आए थे, तब यहाँ कुछ भी नहीं था। हमारा यहाँ एक आश्रम था, यहाँ केवल पत्थर थे, लेकिन अचानक यहाँ पानी निकलने लगा। यह भगवान शिव से जुड़ा वास्की झरना है। हमने यहाँ माता गंगा को भी रखा है। यहाँ एक हज़ार साल पुराना पेड़ है। हम उसे काटना चाहते थे, लेकिन काट नहीं पाए। हमें भगवान से अनुमति नहीं मिली। हम शौचालय बनाना चाहते थे, लेकिन उसके लिए भी भगवान ने अनुमति नहीं दी। हम इस पेड़ में एक कील भी नहीं ठोक सकते। यहाँ तक कि मुसलमान भी इसमें आस्था रखते हैं। आजकल मैं महीने में दो बार घर जाता हूँ। हम कई दिनों से यहाँ हैं, लेकिन हमने एक बार सब्ज़ी या दूध खरीदने की ज़रूरत नहीं पड़ी, गाँव वाले हमें सब कुछ देते हैं। हमें विश्वास है कि अब यहाँ नब्बे के दशक से बेहतर होगा। हमें पूरी उम्मीद है कि यह फिर से वही कश्मीर होगा। जब पूजा चल रही थी, तब WT। इस समारोह में जिला प्रशासन और स्थानीय समुदाय का सहयोग रहा, जो सांप्रदायिक सद्भाव को दर्शाता है। स्थानीय मुसलमान भी बहुत सहयोगी रहे और मंदिर परिसर में रहने वाले पंडितों को गाँव वालों द्वारा हर संभव मदद दी जा रही है और वे भी भाईचारे की पुरानी कश्मीरी संस्कृति को वापस पाना चाहते हैं। स्थानीय लोगों की बाइट स्थानीय ग्रामीण मोहम्मद अशरफ गनई ने कहा, "हमें भी इस मंदिर में गहरी आस्था है। यह बहुत पुराना मंदिर है, 10 या 20 साल पुराना नहीं, बल्कि 1000 साल पुराना है। पिछले 40 सालों से यहाँ कोई गतिविधि नहीं हुई थी, लेकिन पिछले एक-दो महीने से यह फिर से शुरू हो गया है। हम सभी बहुत खुश हैं कि पंडित भाई वापस आ गए हैं और हम उन्हें हर सुविधा प्रदान कर रहे हैं जिसकी उन्हें ज़रूरत है। वे हमारे भाई हैं। हमें खुशी है कि वे वापस आ रहे हैं।" पंडित समुदाय ने प्राचीन मंदिर को चालू तो कर दिया है, लेकिन वे मंदिर की सुरक्षा के लिए एक स्थायी सुरक्षा चौकी चाहते हैं। बाइट बबलू जी पंडित ने सुरक्षा के बारे में कहा, "सुरक्षा के लिए हमने एसएसपी और डिप्टी कमिश्नर को आवेदन दिया है, लेकिन उन्होंने हमें कुछ अस्थायी पीएसओ तो दिए हैं, लेकिन वे भी मेरी तरह बिना हथियारों के हैं। हथियारों वाली सुरक्षा अभी तक नहीं दी गई है। अब एक महीना हो गया है, हमें देखना होगा कि वे हमें कब सुरक्षा प्रदान करते हैं। हमें नहीं पता कि सुरक्षा न देने में क्या अड़चन है, लेकिन हमें सुरक्षा चाहिए। मंदिर में सुरक्षा होनी चाहिए।" बडगाम में एक और मील का पत्थर इछकूट गाँव में शारदा भवानी मंदिर का फिर से खुलना है, जो आतंकवाद और घाटी से कश्मीरी पंडितों के पलायन के कारण 36 वर्षों से अधिक समय तक बंद रहा था। यह गाँव बडगाम में कश्मीरी पंडितों के सबसे बड़े गाँवों में से एक है। 90 के दशक से पहले यहाँ 35 पंडित परिवार रहते थे। मंदिर की 'मुहूर्त' और 'प्राण प्रतिष्ठा' समारोहों के साथ पुनर्स्थापना की गई, जो देवता की पुनर्स्थापना और प्राण प्रतिष्ठा का प्रतीक है। जब पूजा चल रही थी, तब WT। यह मंदिर पाकिस्तान के कब्जे वाले कश्मीर में स्थित प्रतिष्ठित शारदा माता मंदिर की एक शाखा माना जाता है। प्राचीन भारत के सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक और बौद्धिक केंद्रों में से एक, जो अब पीओके में स्थित है। कहा जाता है कि इस गाँव के एक पंडित, जो माता शारदा के उपासक थे, 18वीं शताब्दी में हर साल शारदा पीठ की यात्रा करते थे और 1830 में जब वह व्यक्ति बूढ़ा हो गया और ज़्यादा चलने-फिरने में असमर्थ हो गया, तो देवी शारदा उसके सपने में आईं और उससे कहा कि मुझे पता है अब तुम बूढ़े हो गए हो और चल नहीं सकते, अब मैं तुम्हारे साथ चलूँगी। उसी समय देवी शारदा एक शारदा पीठ के पुजारी के सपने में आईं और उसे सलाह दी कि वह उपासक कें गाँव में यहाँ से एक लकड़ी की छड़ी लेकर जाए और उसे उसके गाँव में लगाने के लिए कहे। पुजारी ने ऐसा ही किया और वह छड़ी, एक बड़े चिनार के पेड़ के रूप में निकली आई और उस चिनार के पेड़ को तब से कश्मीर के पंडित देवी शारदा के रूप में मानते हैं। बाइट सुनील भट्ट कश्मीरी पंडित ने कहा, "ऐसा कहा जाता है कि इसका इतिहास 18वीं शताब्दी से है। हमने सुना है कि इस गाँव का एक व्यक्ति शारदा पीठ जाता था, जो नीलम घाटी, पीओके में है, जहाँ माता शारदा मंदिर है और वह हर साल वहाँ जाता था और पूजा करता था। जब वह बूढ़ा हुआ, तो माता शारदा उसके सपने में आईं माता ने उससे कहा कि मुझे पता है कि तुम बूढ़े हो गए हो। अब तुम यहाँ नहीं आ सकते, कोई चिंता नहीं, मैं वहाँ आऊँगी और उसी दिन, माता पुजारी के सपने में आईं माता ने पुजारी को इस स्थान पर जाकर यहाँ एक चिनार का पेड़ लगाने का निर्देश दिया। पुजारी आए और उन्होंने यहाँ पेड़ लगाया। तब से हम मानते हैं कि यह पेड़ देवी शारदा है और यह 18वीं शताब्दी से चल रहा है। हम इस पेड़ की माता शारदा के रूप में पूजा करते थे। 90 के दशक से पहले यहाँ रामनवमी पर एक उत्सव हुआ करता था, इसलिए हमने इसे पुनर्जीवित करने की कोशिश की और कल हमने यहाँ पूजा की और हमें उम्मीद है कि हम हर साल ऐसा करेंगे। सरकार ने हमें आश्वासन दिया है कि वे मंदिर के ढांचे का पुनर्निर्माण करेंगे। 90 के दशक से पहले यहाँ कश्मीरी पंडितों के 35 घर थे। इसे इलाके के बड़े गाँवों में से एक माना जाता था, लेकिन कल हमने जो देखा, वह यह था कि जब हम यहाँ पूजा कर रहे थे, तो पूरा गाँव हमारे साथ था। इससे हमें उम्मीद जगी है कि कश्मीरी पंडित वापस लौटेंगे। 35 वर्षों के बंद रहने के बाद शारदा भवानी मंदिर को फिर से खोल दिया गया। बडगाम स्थित शारदा अस्थापना समुदाय ने मंदिर के जीर्णोद्धार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इन प्रयासों को निवासियों का समर्थन भी प्राप्त था, जिससे क्षेत्र की साझा विरासत को संरक्षित करने की सामूहिक इच्छा उजागर हुई। मंदिर का पुनः खुलना क्षेत्र में कश्मीरी पंडित समुदाय के सांस्कृतिक और धार्मिक पुनरुत्थान की दिशा में एक कदम है। बाइट गाँव के निवासी रहे संजय मचामा ने कहा, "हम रोज़ यहाँ आते थे और पूजा करते थे। मुख्य समारोह रामनवमी पर होता था, यह एक बड़ा उत्सव हुआ करता था, सभी पड़ोसी गाँव के लोग यहाँ आते थे और भाग लेते थे। यहाँ एक अलग ही माहौल हुआ करता था। गाँव वालों ने हमारा पूरा साथ दिया है, जैसा कि हमने कल देखा जब 36 साल बाद हमने यहाँ पूजा की, वे हमारे साथ खड़े थे। इसलिए, हमें लगा कि मानवता अभी भी जीवित है। कल हमें जो कुछ भी चाहिए था, उन्होंने हमें दिया, और हमें उम्मीद है कि हम फिर से वही कश्मीर देखेंगे।" यहाँ भी इस कार्यक्रम में स्थानीय मुस्लिम समुदाय की महत्वपूर्ण भागीदारी देखी गई।वही सरकार ने भी मंदिर की संरचना का पुनर्निर्माण करने का वादा किया है, जो अब उस स्थान पर मौजूद नहीं है क्योंकि यह दशकों से वीरान पड़ा था। निर्माण कार्य का निरीक्षण कर रहे पंडितों ने बताया कि जीर्णोद्धार की एक योजना स्वीकृत हो गई है, और बहुत जल्द काम शुरू हो जाएगा। देवी शारदा मंदिर से WT जम्मू और कश्मीर सरकार ने कई पहल की हैं, जिनमें विरासत पुनरुद्धार योजना और "जम्मू कश्मीर में वास्तुकला और विरासत का पुनरुद्धार, जीर्णोद्धार, संरक्षण और रखरखाव" शामिल हैं। इस योजना का उद्देश्य कई धार्मिक स्थलों और मंदिरों का जीर्णोद्धार और संरक्षण करना है, जिनमें से कई दशकों के आतंकवाद के दौरान क्षतिग्रस्त हो गए थे। इन परियोजनाओं में कश्मीर की समृद्ध धार्मिक और सांस्कृतिक विरासत को पुनर्जीवित करने के लिए पारंपरिक सामग्रियों और तकनीकों का उपयोग करके चरणबद्ध तरीके से सैकड़ों मंदिरों का जीर्णोद्धार शामिल है। ख़ालिद हुसैन जी मीडिया बड़गाम