উৎসব শুরুর সঙ্কেত বর্ধমানে। রাঢবাংলার সুপরিচিত দেবী সর্বমঙ্গলার ঘটোত্তলন হল আজ। প্রতিপদ থেকে যে উৎসব শুরু হল নবমী অবধি তা চলবে। সকালে মন্দির থেকে ঘোড়ার গাড়ি করে ঘট নিয়ে যাওয়া হয় কৃষ্ণসায়রে। রাজা কৃষ্ণরাম রাইয়ের খনন করা এই সায়রের দীঘল কালো জলে ঘট ভরের প্রধান পুরোহিত। উপস্থিত ছিলেন জেলাশাসক আয়েষা রাণী এ, পুরপ্রধান পরেশ সরকার, বিধায়ক খোকন দাস, বর্ধমান উন্নয়ন সংস্থার চেয়ারম্যান উজ্জ্বল প্রামাণিক, মহকুমাশাসক তীর্থঙ্কর বিশ্বাস,প্রধান পুরোহিত অরুণ ভট্টাচার্য সহ অন্যান্য নাগরিকেরা। কার্যত আজ ভোর থেকেই বাংলাদেশের হৃদয়ের উৎসবের আলো ছড়িয়ে পড়েছে বর্ধমানে। চিরাচরিত রীতি মেনে মহালয়ার পরদিন সকালে ঘটোত্তলনের মধ্য দিয়ে সর্বমঙ্গলা মন্দিরের দুর্গাপুজো শুরু হয়ে থাকে। প্রতিপদে সর্বমঙ্গলা মন্দিরে ঘটস্থাপন হতেই পুজোর ঢাকে কাঠি পড়ে যায় বর্ধমানে। মহালয়ার পর প্রতিপদের দিন বর্ধমানের রাজাদের খনন করা কৃষ্ণসায়র থেকে জল ভরা হয় ঘটে। প্রথা অনুযায়ী, সেই ঘট সর্বমঙ্গলা মায়ের মন্দিরে স্থাপন করা হয়। দেবীকে এদিন পরানো হয় রাজবেশ। এই মন্দিরের আবহমান কালের রীতি মেনে পুজোর কদিন মাকে ভোগ দেওয়া হয় মাছের টক।সঙ্গে থাকে অন্যান্য উপাচারের থালি। এ মন্দিরেরই বয়স অন্তত তিনশো তেইশ বছর। বংশানুক্রমের প্রধান পুরোহিত জানিয়েছেন, ১৭০২ খ্রীস্টাব্দে এই মন্দির প্রতিষ্ঠা করেন বর্ধমানের মহারাজা কীর্তিচাঁদ। প্রাচীন নবরত্ন রীতির এই মন্দির। তবে তার দাবি, আসল বয়স আরো অনেক বেশি। কেননা, বর্ধমানের রাজারা বংশানুক্রমে এই দেবী সর্বমঙ্গলার পুজো করে এসেছেন। মূর্তির বয়স আরো অনেক বেশি। কলকাতার যেমন কালীঘাট, বীরভূমের যেমন তারাপীঠ তেমনি দক্ষিণবঙ্গের শস্যগোলা বর্ধমানের অধিষ্ঠাত্রী দেবী সর্বমঙ্গলা। শারদীয়ায় তিনিই দুর্গা হিসেবে পুজিত হন। এখানকার পুজোয় তাই জড়িয়ে আছে দক্ষিণবঙ্গের জীবনধারার নানা লোকাচার,বিশ্বাসের পরম্পরা। শাক্ত সাধনার ক্ষেত্রে দেবী সর্বমঙ্গলা একটু আলাদা ঘরাণার। বহু প্রাচীন সর্বমঙ্গলা মন্দিরে অধিষ্ঠাতা দেবীকে অত্যন্ত জাগ্রত দেবী হিসেবেই মানেন অবিভক্ত গোটা বর্ধমান জেলার বাসিন্দারা। পুজোর কদিন তিনিই ঘরের মেয়ে উমা। দুর্গা। স্থানিক ইতিহাস বলে, রাজা তেজচন্দ্রের আমলে এই মন্দির নির্মাণ হয়েছিল। মন্দির ঘিরে অনেক উপকথা আছে। চুনুরী বাড়ির মেয়েরা নাকি দেবীর পাষাণপ্রতিমায় গুগলি থেতো করতেন। মেছুনীরাই নাকি মাতৃরূপ বুঝতে পেরে তার পুজো শুরু করেন। মাছের টক সেই থেকেই নাকি প্রচলিত। স্বপ্নাদেশ পেয়ে দেবীকে এই প্রাচীন মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা হয়। রাজ অনুজ্ঞায় পুরোহিতরাও নিযুক্ত হন। দেবী দুর্গা এখানে সর্বমঙ্গলা রূপে পুজিতা হন। সারাবছরই তিনি বিরাজ করেন। পুজোর চারদিন ষোড়শোপচারে দেবীর আরাধনা হয় সর্বমঙ্গলা মন্দিরে। আগে মহিষ ও পাঁঠা বলি হত। এখন বলিপ্রথা বন্ধ হয়েছে।জেলাশাসক হিসেবে সৌমিত্র মোহন থাকাকালীন সময় থেকে। আগে সন্ধিপুজোর মহালগ্নে কামান দাগা হত। কিন্তু ১৯৯৭-এ ভয়াবহ বিস্ফোরণের পর থেকে সেই প্রথা বন্ধ হয়ে যায়। এই বিস্ফোরণের ফলে দুজন মারা যান। নবমীতে কয়েক হাজার মানুষকে ভোগ বিনামূল্যে বিলি করা হয়। পুজোর দিনগুলোতে প্রতিদিনই কয়েক হাজার ভক্তদের সমাগম হয়। মন্দিরে থাকা সর্বমঙ্গলার মূর্তিটি মন্দিরের থেকেও বেশি প্রাচীন। অনেকের মতে ১০০০ বছর, আবার কারও মতে তা ২৫০০ বছরের পুরনো। এই মূর্তিটি হল কষ্টিপাথরের অষ্টাদশভূজা সিংহবাহিনী মহিষামর্দিনী। দৈর্ঘ্যে বারো ইঞ্চি, প্রস্থে আট ইঞ্চি। নবমীর দিন ন'জন কুমারীকে দেবী দুর্গার নয় রূপে পুজো করা হয় বর্ধমানের সর্বমঙ্গলা মন্দিরে। নাবালিকাদের দেবী দুর্গার বিভিন্ন রূপে পুজো করাই এখানে নিয়ম । দেবী এখানে অষ্টাদশভুজা। বয়সের প্রকারভেদ অনুসারে উমা, মালিনী, কুজ্জ্বিকা, সুভাগা, কালসন্দর্ভা সহ দেবীর ন'টি রূপে এখানে কুমারী পুজো করার চল হয়ে আসছে। ** বর্ধমানের রাজারা জন্মসূত্রে ছিলেন পাঞ্জাবী। পরে বধূ হিসেবে নানা রাজ্যের মেয়েরা এসেছেন পরিবারে। নানা সংস্কৃতি, লোকাচারের মিশেল হয়েছে এখানে। সঙ্গে মিশেছে বাংলার চিরায়ত সংস্কৃতি। জমিদারি প্রথা বিলুপ্ত হবার পরে, বর্ধমানের তৎকালীন মহারাজা উদয়চাঁদ ১৯৫৯ খ্রিস্টাব্দে একটি ট্রাস্টি বোর্ড গঠন করেন। বোর্ডের হাতেই মন্দিরের পরিচালনার দায়িত্ব রয়েছে।বর্তমানে এই বোর্ডে প্রশাসনিক আধিকারিকরাও আছেন।। সদন সিনহার সঙ্গে পার্থ চৌধুরী। বাইট : ১) সঞ্জয় ঘোষ ( ট্রাস্টের সদস্য ) ২)) ওয়াক থ্রু। 2209ZG_BWN_MAA